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[闲聊] [转帖]论朝鲜的邪恶本质

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发表于 2010-6-29 10:32:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      朝鲜是中国的一面镜子,看看朝鲜就知道中国了。
      1、强迫信仰
      强迫信仰古已有之,在中世纪的欧洲十分普遍。当时的教会为了维护强迫信仰、宗教传销,到处设立宗教法庭,无数异见者遭受审判与火刑。宣传日心说的布鲁诺与教会的“地心说”相悖,1600年遭受火刑。由于坚持哥白尼的日心说,伽利略受到罗马教庭的迫害与审判。西班牙的医生塞尔维特,提出了血液在心肺之间进行小循环,成为发明血液循环地第一人,但也违背了宗教教义,1553年10月,塞尔维特在日内瓦被当作“异教徒”,活活烧死。
     21世纪了,强迫信仰在朝鲜、古巴等少数独裁政权依然盛行。只不过把教会的教义改成了政党的主义,把宗教传销改成了政治传销,把教会所谓的“异教徒 ”改成了政党所谓的“反G命”。目前朝鲜的强迫信仰、政治传销可分为三个部分:第一、金日成的主体思想;第二、金正日的先军政治;第三、朝鲜特色社会主义(主体社会主义)。朝鲜宣布这三大理论为全体国民都必须绝对遵循的“终极真理”,朝鲜还宣扬世界各国人民都对主体思想、朝鲜特色社会主义(主体社会主义)、先军政治充满了崇高的敬意和无限的向往。
    在朝鲜,这三部分是所有个人、组织都必须无条件遵守的道德、政治底线。任何人、任何组织只要对这三部分的任何一点表示怀疑、不信任就是十恶不赦的反G命(反G命集团)。在朝鲜,一个人还没出生,就被注定了主体思想、先军政治和朝鲜特色社会主义(主体社会主义)的三个信仰,并且是终身不可改变的。如果不信仰主体思想而去信仰毛Z东思想,那就是反G命、十恶不赦的阶级敌人。如果不信仰朝鲜特色社会主义(主体社会主义)而去信仰中国特色社会主义,同样是反G命、十恶不赦的阶级敌人。谁要指出世界各国人民并没有对主体思想、朝鲜特色社会主义(主体社会主义)、先军政治充满了崇高的敬意和无限的向往,同样是反G命、十恶不赦的阶级敌人。
     金日成炮制了主体思想与朝鲜特色社会主义(主体社会主义),金正日炮制了先军政治,可怜的朝鲜人,就像待宰杀的羔羊一样,永远无从知晓金正日死后自己下一个必须信仰的“终极真理”是什么。
     2、三一主义
     1938年2月10日,《扫荡报》发表社论鼓吹推行“三一主义”:一个政党、一个领袖、一个主义。放眼当今世界,虽然古巴、越南等国皆实施“三一主义”,朝鲜无疑是推行“三一主义”的典范。坚持一个党——朝鲜劳动党的领导不动摇,坚持一个领袖——紧密团结在第二代领导核心金正日的周围,坚定一个主义 ——只有主体社会主义才能救朝鲜的信念。
    一个政党体现在没有劳动党,就没有朝鲜。劳动党已经与朝鲜国家、朝鲜人民进行了无缝捆绑。美国的民主、多党制不适合朝鲜;伊朗的普选、军队非党化不适合朝鲜。
    一个领袖有着鲜明的时代特点,20世纪,朝鲜有伟大的领袖、朝鲜民族的太阳金日成,21世纪,朝鲜有伟大的领袖、朝鲜民族新的太阳金正日。
    一个主义就是朝鲜特色社会主义(主体社会主义),只有朝鲜特色社会主义才能救朝鲜,只有朝鲜特色的社会主义才能发展朝鲜。这是朝鲜媒体几十年如一日所持续鼓吹的。
    3、老子党。
    法律面前一律平等是现代宪法的基本要素之一,党与党之间平等、党与个人之间平等是现代宪法制度的基本要求之一。朝鲜的老子党制度体现在两个方面:党与党之间不平等、党与个人之间不平等。劳动党的主义、政策其他党派、个人必须无条件接受与遵循,否则就是反党反革命,杀无赦。
    朝鲜有三个政党:朝鲜劳动党,朝鲜社会民主党,天道教青友党。朝鲜劳动党乃至高无尚的老子党,其他党则是仆从党、儿子党。劳动党拥有凌驾与政府、法律之上的超级特权,政府、法律、军队、国民等一切的一切完全成为劳动党的私有党产,成为劳动党领导人实现自身目标的工具。
    4、伪共和
     什么是共和国?共和政治的基本含义就是,国家和政府是公共的,而不是私人的,国家和政府应当为公共利益而努力,而不应当为私人利益而奋斗。共和政治的另一个基本含义是,国家各级政权机关的领导人不是继承的,不是世袭的,也不是命定的,而是自由公正的选举产生的。因而,公正而自由的选举,是判断一个国家是否真正实行共和政治的又一基本准则。
    
    在现代世界,虽然仍不乏专制独裁统治,但明确表示自己不实行民主共和政治的国家已经寥寥无几。即使一些明显专制独裁的国家,也挂上了“民主共和” 的旗号。所以判断一个国家是不是真正的“人民共和国”,关键是民主政治的制度及其实践,特别是政治选举制度、权力监督制度和一系列确保公民自由、平等和其他人权的基本政治制度,以及有效实施这些制度的政治实践。
         
   (摘自《中学历史地理教与学》2000年第4期 )
      陈独秀《吾人最后之觉悟》里面写道:共和宪政,非政府所能赐予,非一党一派人所能主持,更非一二伟人大老所能负之而趋。共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。
     拿今日之朝鲜与上述两段话对照,其伪共和的本质暴露无遗。孙中山先生曾经说过:“让我们的共和国不是一个词语,不是一个形式,她要成为我们实实在在的生活方式,成为我们牢不可破的信念!”朝鲜、古巴等国的伪共和制度,实实在在地让共和国成为了一个词语、一个形式。
       5、主体年号与太阳节
   
     永远拥戴金日成主席,坚决完成他的革命事业,这是朝鲜人民坚定意志。1997年朝鲜劳动党中央委员、朝鲜劳动党中央军事委员会联合作出决定,将伟大领袖金日成主席诞生的1912年定为朝鲜民主主义人民共和国主体元年,开始使用主体年号,并且金日成主席诞辰的4月15日定为太阳节,太阳节朝鲜民族最大的节日。
      6、朝鲜并不孤独。
     二战期间,德意日等法西斯国家狼狈为奸、互相勾结,21世纪了,各独裁政权、反动政客依然采用了臭味相投,他们狼狈为奸、互相勾结,组成反民主、反文明、反社会的统一战线,朝鲜并不孤独。
     参考资料:《强迫信仰的典范——朝鲜》、《美洲大陆三一主义的典范、古巴》、《朝鲜劳动党:老子党的典范》、《形形色色的伪共和国》、《同床异梦反民主》。
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发表于 2024-6-7 21:31:55 | 只看该作者
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