可贵的“知止”

孝先行

1997年5月，我的一位笔友患腰脊椎骨腱盘突出，非常痛苦，严重地影响他的书法写作，四处寻医问药。有位“法轮功”习练者告诉他说，“法轮功”是“神功”包治百病，你这病是小菜一碟，功到病除。于是他买了本“法轮大法”在家边学边练，不再求医吃药。妻子反对他练“法轮功”，他与妻子离婚。练了近二年他的病不仅没有好转，而且还逐渐加重了。此时，他得知极少数“法轮功”痴迷者在李洪志“最后圆满期限”的诱迫下，以各种方式丧命求得“最后圆满”的机会，去向中共及政府施加压力，他最后才感觉到上当受骗了。
一天他重新翻阅了因练功而疏远了的书法集，看到了李叔同“知止”的一幅字，在这两个字上停留许久，思绪万千：一般说“知足”，他觉得“知止”比知足境界更高一层。知足是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；知足是由别人安排摆布、知止由自己把握决定。知足是不贪心，知止是不随从。知止，是从心灵出发的，心里怎么想，付诸行动，才会成为“行为”。知止，不但是针对“欲壑”，懂得说，够了，也对“错误、痛苦、烦恼”懂得说行了，不能再这样下去了。那些跟着李洪志及法轮功邪教组织走上邪路，走到绝路，自我了断生命的人，其实也是不了解“知止”。
他终于想清楚了，不能再“无为在歧路，儿女共沾巾”，决心不再修练“法轮功”，甩掉了“法轮大法”，到北京骨科医院做了手术，治好了病。他又挥毫劲书了一幅字：一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，不动如大山；可贵的“知止”。

GregoryTug

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GregoryTug

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